आरनबाटै जीविका चलाउँदै कालीगढहरू !
सल्यान सारदा नगरपालिका–२, खलङ्गाका ६४ वर्षीय विष्णु विश्वकर्माले १० वर्षको उमेरदेखि नै आरनको काम गर्दै आउनुभएकाे छ । पाँच वर्षको उमेरदेखि नै उहाँले फलामका हतियार बनाउन सिक्नुभएको थियाे । उहाँका बाजेदेखि बुबासम्मका पुर्खाले यही आरन पेशा गरे । त्यही भएर पनि उहाँले आफूसँगै आफ्ना छोराहरूलाई समेत आरनमा जोडे । सशस्त्रमा रहेका उहाँका माइला छोराले दाङमा सल्यानी खुकुरी एन्ड कृषि औजार हस्तकला उद्योग चलाउनुभएकाे छ ।
उहाँको आरनमा सल्यानी ब्राण्डका खुकुरीहरू बन्छन् । आरनका अन्य कामहरूभन्दा सल्यानी ब्राण्डका खुकुरी, खुँडा र घरेलु हतियार बनाउँदै आएको विष्णु बताउनुहुन्छ । ‘तीन छोरा मध्ये दुई छोरा सशस्त्र प्रहरी छन् । अर्का एक छोरा पढिरहेका छन् । उनीहरू तीनै जनाले खुकुरी र आरनको काम सिकेका छन् । जागिरबाट रिटायर्ड भएपछि उनीहरूले गर्ने पनि यही नै हो । हामीले बनाएर पो सल्यानी ब्राण्डको चर्चाहुन्छ । यदी भोलीका पीढिले गरेनन् भने इतिहास नै मेटिन्छ । त्यसैले म यो काम छोड्न सक्दैन’ - उहाँले भन्नुभयाे । २०५५ सालमा सन्तोष खुकुरी उद्योग दर्ता गरेर व्यवसायिक रूपमा नै खुकुरी उत्पादनमा लागेका उहाँले पहिला बालिघरेबाट अहिले नगदमा आएपछि आम्दानीमा वृद्धि भएको सुनाउनुभयाे । ‘पहिला त एक दुई पाथीमा काम गरिन्थ्यो । अहिले नापेर बेचिन्छ । मासिक ६० हजार रुपियाँसम्म बचत हुन्छ । सरकारले सामाजिक सुरक्षा भत्ता पनि दिएकै छ । कहिलेकसो प्रशिक्षक भएर समेत विभिन्न जिल्ला जान्छु’ - विष्णुले भन्नुभयाे । विष्णुले हतियार बनाउने सिप भएको आफू सातौँ पुस्ताको रूपमा रहेको भन्दै घरबाटै सामग्रीहरू बिक्री गर्ने गरेको बताउनु भयाे । विष्णुले बिरहरुको पाइलासहितको ‘पाटीवाल’ खुकुरी बनाउनुहुन्छ । यो नै सल्यानी खुकुरीको मुख्य ब्राण्ड हो । त्यसैले पनि ग्राहकहरूको रोजाईमा उक्त खुकुरी पर्ने गर्दछ ।
उहाँले औँलाको १ सय ६० का दरले खुकुरी र खुँडाहरू बेच्ने गरेका छन् । १५ सय देखि १० हजार रुपियाँसम्मका खुकुरी र खुँडाको मूल्य पर्छ । ‘सल्यानी खुकुरीलाई ग्राहकले चिन्ने भनेको नै विरहरुका पैतला र पाटीवाल हो । खुकुरीमा तीन ओटा पाटा हुन्छन् । त्यसले हिमाल, पहाड र तराईको प्रतिनिधित्व गर्छन् । धारको भाग नदीनालाको संकेत हो भने विरका पैतलाले उनीहरूले लडाईंमा गरेको योगदान भन्ने बुझिन्छ । अरुपनि विभिन्न सङ्केतहरु हुन्छन्’ - उहाँले थप्नुभयाे । प्रदर्शनीमा समेत आफूले बनाएका खुकुरीले पुरस्कार पाएको भन्दै बाबुबाजेले बनाएका सल्यानी खुकुरी राजदरबारसम्म पुगेको उहाँको भनाई छ ।
त्यस्तै ४२ वर्षीय अर्का कालीगढ कुलबहादुर विक पनि २० वर्षदेखि खुकुरी बनाएर बेचिरहनुभएकाे छ । उहाँले दैनिक एकदेखि दुई खुकुरीसम्म बनाएर बेच्नुहुन्छ । कुलबहादुरका बुवा बाजेले पनि यहि आरन पेशा गर्थे । एक छोरा र दुई छोरीलाई यही पेशाबाटै पालनपोषण र पढाई लेखाई गराएको उहाँले बताउनु भयाे । उहाँले उत्पादन गरेका खुकुरीहरू केही फुटकरमा बिक्री गर्नुहुन्छ भने अधिकांश खुकुरी र खुँडाहरू स्थानीय सल्यानी खुकुरी उद्योगलाई औँलाको १ सय ४० का दरले बेच्नुहुन्छ । ‘लामो दिनमा दुई ओटासम्म खुकुरी बनाइन्छ । आजभोली त एक मात्रै बनाउन सकिन्छ । कोही घरमै आएर लिन्छन् । बाँकी सबै सल्यानी खुकुरी उद्योगमा बेच्छु । यसोगर्दा पनि ७० देखि ८० हजारसम्म कमाउने गरेको छु । घरव्यवहार यसैबाट चलाएको छु’ - उहाँले भन्नुभयाे । उहाँले आरनमा फलाम तताउनका लागि कोइला ५० रुपैयाँ प्याक किन्ने गरेको र टल्काउनका लागि विद्युतबाट चल्ने ग्राण्डिङ मेसिनबाट काम गर्दै आएको बताउनु भयाे । तर, वनबाट कोइला ल्याउन नपाएपछि व्यवसाय गर्न समस्या परेको उहाँले सुनाउनुयाे । उहाँका पाँच भाईमध्ये चार भाइले यहि आरन पेशा गर्दै आएका छन् । सानोमा ८ औंलादेखि ४२ औलासम्मको खुकुरी र खुँडा बनाउने गरेको उहाँको भनाई छ ।
खलङ्गाकै ३६ वर्षीय राजु विकले १५ वर्षदेखि आरन चलाईरहनुभएकाे छ । उहाँले दुई तीन वर्ष भारतको सिम्लामा काम गर्नुभयाे । पछि उहाँलाई अर्काको गुलामी बन्नभन्दा बुबा बाजेको पेशा अँगाल्ने सोच आएपछि आरनमा मनग्य आम्दानी कमाई रहनुभएकाे छ। ‘भारततिर गैयो । त्यहाँ दुःख पाइयो । त्यहाँबाट फर्किएपछि मात्रै यो काम गर्न थालेको हुँ । अहिले ५० हजार रुपियाँसम्म मासिक कमाई गर्छु । मेरा ग्रहाकहरू विभिन्न जिल्लाका कर्मचारी र पर्यटकहरू हुन् । मागअनुसार पुर्याउनै सकेको छैन' - उहाँले भन्नुभयाे । उहाँको आरनमा सानादेखि मार हान्ने ठूला खुकुरी र खुँडा बन्छन् । त्यस्तै पेस्तोल खुकुरी, डाँफे खुकुरी, माछी खुकुरी बनाएर पनि बेच्छन् । ग्राहकको माग अनुसार आफुले पुर्याउन नसकेको उहाँको भनाई छ । उनले खुकुरी बनाउनका लागि आवश्यक पर्ने फलाम दाङको तुलसीपुरका कबाडीखानाबाट एक सय रुपैयाँ किलोसम्म ल्याउने गरेका छन् । कबाडीबाट नपुगेपछि मात्रै उनीहरुले पसलबाट फलाम ल्याउँछन् । विष्णु, कुलबहादुर र राजु मात्रै होइनन् । सल्यानका आठ जना कालीगढले सल्यानी खुकुरीको ब्राण्डिङ गरिरहेका छन् । तर, आफूहरूलाई सरकारी निकायले आवश्यक स्रोत, साधन र कोइला व्यवस्थापनमा सहयोग नगरेको उनीहरुको गुनासो छ ।
कालीगढका उत्पादन विक्रि केन्दमा
कालीगढले उत्पादन गरेका खुकुरी, खुँडा लगायतका हतियारहरु खलङ्गामै रहेको सल्यानी खुकुरी सङ्कलन तथा बिक्री केन्द्रले खरिद गर्दै आएको छ । केन्द्रले विगत १० वर्षदेखि आरनमा कालीगढले उत्पादन गरेका सामग्रीहरू औंलाको १ सय ४० का दरले खरिद गर्दै आएको संचालक निस्ता विश्वकर्माले बताउनु भयाे । ‘हामीले १० वर्षदेखि आरनमा स्थानीय कालीगढले बनाएका खुकुरी र खुँडाहरु हामीले खरिद गछौँ । १ सय ४० मा ल्याउँछौँ । २ सयमा बेच्छौँ । जसले गर्दा कालीगढलाई पनि रोजगारी हामीलाई पनि व्यवसाय भएको छ’ - उहाँले भन्नुभयाे । सल्यानी खुकुरीको ब्राण्डलाई सङ्कलन तथा उत्पादन केन्द्रले थप प्रोत्साहन गरेको सञ्चालक विश्वकर्मा बताउनुहुन्छ। काठमाडौँ, नेपालगञ्ज, सुर्खेत, दाङ, चितवन लगायतका ठाउँमा खुकुरी पठाउँदै आएको उहाँको भनाई छ ।
- जगतदल जनाला विक
सम्बन्धित फिचरहरू
चिसोसँगै खाद्यान्नको अभाव झेल्दै राउटे समुदाय ! (फोटो फिचर)
फिरन्ते जीवन बिताउँदै आएका राउटे समुदाय अहिले सुर्खेतको बराहताल गाउँपालिका–८ र वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–२ को सिमाना गिरीघाड खोला किनारमा बस्दै आएका छन् । केही समयअघि दैलेखको डुङ्गेश्वर गाउँपालिकामा बस्दै आएको राउटे…
दोरम्बा घटनामा पति मारिएपछि एक्लिएकी मेन्दो !
सरकार र तत्कालीन विद्रोही नेकपा माओवादीबिच दाङको हापुरेमा वार्ता चलिरहेको बेला २०६० साल साउन ३२ गते सेनाले रामेछाप दोरम्बामा १९ जना माओवादी नेताहरूको सामूहिक रूपमा हत्या गरेको घटनामा पति मारिएकी…
वैकल्पिक व्यवस्था नगरेरै भूमिहीन सकुम्बासीकाे उठिबास !
वीरेन्द्रनगर नगरपालिका–७, खारखोलीमा बस्दै आउनुभएकी नन्दकला विकलाई रातदिन चिन्ताले पिरोलिरहेको छ । कुन बेला सरकारले घर भत्काइदिने हो भन्ने कुरा उहाँको मनमा खेलिरहन्छ । किनभने उहाँले बनाएको घर सरकारी जग्गामा…
वैदेशिक रोजगारीको प्रभाव, बढ्दै सम्बन्ध विच्छेद
धनकुटाको साँगुरीगढी गाउँपालिका-१ का ३७ वर्षीय मङ्गलबहादुर विश्वकर्मा ०६९ सालमा वैदेशिक रोजगारीका लागि मलेसिया जानुभयो । तीन वर्ष मलेसिया बसेर ०७२ सालमा नेपाल फर्किदा उहाँकी पत्नी खेमकुमारी विश्वकर्माले दोस्रो विवाह…
हाम्रो पीडामा सरकारले मलम लगाउन सकेन !
‘मेरो जिन्दगीमा निको नहुने घाउ लागेको छ । सायद मेरा घाउहरूको उपचार गर्ने कुनै औषधी बनेको छैन । पीडाको अर्थ भोग्नेलाई मात्र थाहा हुँदो रहेछ । देख्ने र सुन्नेहरूले केवल…